“大家都听明白了吗？”张钰澜望向底下的铸造工人们询问。

“是，大司农！”众人表示都听懂了，这锻造方法确实不难。

“陈平，冶铁坊分出一个炼钢坊出来，一部分人负责冶铁，另一部分人负责炼钢，还需招募一些手艺好的锻造师傅进行武器打造。”张钰澜想了想，这铁官署还得继续扩大规模才行，毕竟冶铁与炼钢是比较容易，可制造武器得需要专业的匠人才行。

“是，侯爷，我这就去安排！”陈平连忙应声。

“这事就交给你了。”张钰澜把事情都交给了陈平，而后赶回了府邸。

“英布，你知道墨家在哪里吗？”张钰澜觉得设计，打造装备武器还是得找墨家来帮忙才行，毕竟墨家的教学内容主要是农业、手工业、军事器械装备制造、逻辑及早期自然科学实验。

墨子谈兼爱，非攻，尚贤，与法家，儒家观点尖锐对立。可惜生在了一个弱肉强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。墨子谈科学，可惜人们宁愿相信虚无缥缈的蓍草龟甲。墨子崇尚技术发明，可惜在夸夸其谈的士人眼里，这些不过是【匠人之作，奇技淫巧】。

所以在先秦时期，墨家已急趋衰微，墨子的影响也日渐减小，墨家学派几经支解，并最终退出历史舞台，以至于《墨子》一书几度散失，至今仍有多篇失佚。

而在张钰澜所处的现今，儒家与法家并立，墨家已被埋没，无可奈何地被挤出了中华文化之河的主航道。

其实墨家是唯一正面对抗儒家的周礼知识群体，由于墨家的仁义上无法驳斥儒家的仁义，只能从操作性，实用性，与功利性来否定儒家的仁义道德。

张钰澜很喜欢墨家的观点，因为在高居庙堂寻欢作乐的儒士，严刑峻法役使天下的朝堂胥吏，飘然物外游戏人间的道士身后，总有一群身着简朴衣裳的墨者，为了天下安宁，万民福祉，冒着江湖通缉和各诸国的朝廷大军，从不停歇的劳作、奔走在华夏大地之上。

无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，或是严苛强硬的法家，都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善。

惟有墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑、自然学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵品格！

墨家与科学家不谋而合，可以说墨家即是科学家的启蒙！

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